帶孕潛逃

　　凡居民，量地以邑，度地以居民。地邑、民、居，必參相也。無曠土，無游民食節(jié)事時，民咸安其，樂事勸功，尊君親，然后興學(xué)

公羊炎

　　是月末，擇吉，大合樂天子乃率公、九卿諸侯、大親往視之是月也，合累牛騰，游牝于。犧牲駒，舉，書數(shù)。命國，九門磔，以畢春。

異世之無愛魔神

　　王公目太尉：“巖清峙，壁立千仞。

校園絕品霸主

　　王丞相拜司，桓廷尉作兩髻葛群、策杖，路窺之，嘆曰：“言阿龍超，阿龍自超。”不覺至門

至愛難逃

　　嵇中散臨刑東市，神氣不。索琴彈之，奏廣陵散。曲終：“袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳不與，廣陵散於今絕矣！”太生三千人上書，請以為師，不。文王亦尋悔焉

愛那么纏，恨那么綿

　　凡聽五刑之訟，必父子之親、立君臣之義權(quán)之。意論輕重之序、測淺深之量以別之。悉聰明、致其忠愛以盡之疑獄，泛與眾共之；眾，赦之。必察小大之比成之。成獄辭，史以獄告于正，正聽之。正以成告于大司寇，大司寇之棘木之下。大司寇以之成告于王，王命三公聽之。三公以獄之成告王，王三又，然后制刑凡作刑罰，輕無赦。刑侀也，侀者成也，一成不可變，故君子盡心焉析言破律，亂名改作，左道以亂政，殺。作淫、異服、奇技、奇器以眾，殺。行偽而堅，言而辯，學(xué)非而博，順非澤，以疑眾，殺。假于神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者，不以聽凡執(zhí)禁以齊眾，不赦過有圭璧金璋，不粥于市命服命車，不粥于市；廟之器，不粥于市；犧不粥于市；戎器不粥于。用器不中度，不粥于。兵車不中度，不粥于。布帛精粗不中數(shù)、幅狹不中量，不粥于市。色亂正色，不粥于市。文珠玉成器，不粥于市衣服飲食，不粥于市。谷不時，果實未熟，不于市。木不中伐，不粥市。禽獸魚鱉不中殺，粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏，異服，識異言