壤駟屠維 672萬字 867742人讀過 連載
《500體育》
夫祭有昭穆,昭穆者,所別父子、遠近、長幼、親疏之而無亂也。是故,有事于大廟則群昭群穆咸在而不失其倫。之謂親疏之殺也。古者,明君有德而祿有功,必賜爵祿于大,示不敢專也。故祭之日,一,君降立于阼階之南,南鄉。命北面,史由君右執策命之。拜稽首。受書以歸,而舍奠于廟。此爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房。夫人豆執校,執醴授之執鐙。尸酢人執柄,夫人受尸執足。夫婦授受,不相襲處,酢必易爵。夫婦之別也。凡為俎者,以骨主。骨有貴賤;殷人貴髀,周貴肩,凡前貴于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,貴者貴骨,賤者取賤骨。貴者不重賤者不虛,示均也。惠均則政,政行則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知也。俎,所以明惠之必均也。善為政如此,故曰:見政事之均焉
曾子問曰:“三年之喪吊乎?”孔子曰:“三年之,練,不群立,不旅行。君禮以飾情,三年之喪而吊哭不亦虛乎?”曾子問曰:“夫、士有私喪,可以除之矣而有君服焉,其除之也如之?”孔子曰:“有君喪服于,不敢私服,又何除焉?于乎有過時而弗除也。君之喪服除而后殷祭,禮也。”曾問曰:“父母之喪,弗除可?”孔子曰:“先王制禮,時弗舉,禮也;非弗能勿除,患其過于制也,故君子過不祭,禮也。
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最新章節: 第3419章 樊王爺(2025-03-21)
更新時間:2025-03-21
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