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魏甄後惠而有色,先為熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴,令疾召甄,左右白:“五中郎已將去?!惫唬骸敖?破賊正為奴。
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何次道往瓦官寺禮拜甚勤。思曠語之曰:“卿誌大宇宙,勇終古。”何曰:“卿今日何故忽推?”阮曰:“我圖數千戶郡,不能得;卿迺圖作佛,不亦大乎”
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公儀仲子之喪,弓免焉。仲子舍其孫立其子,檀弓曰:“居?我未之前聞也。趨而就子服伯子于門,曰:“仲子舍其孫立其子,何也?”伯曰:“仲子亦猶行古道也。昔者文王舍伯考而立武王,微子舍孫腯而立衍也;夫仲亦猶行古之道也。
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知悼子卒,未葬平公飲酒,師曠、李侍,鼓鐘。杜蕢自外,聞鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢?!?蕢入寢,歷階而升,,曰:“曠飲斯。”酌,曰:“調飲斯。又酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平公而進之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不爾言;爾飲曠何也?曰:“子卯不樂;知子在堂,斯其為子卯大矣。曠也大師也,以詔,是以飲之也。“爾飲調何也?”曰“調也君之褻臣也,一飲一食,忘君之疾是以飲之也?!薄盃?何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,敢與知防,是以飲之。”平公曰:“寡人有過焉,酌而飲寡人”杜蕢洗而揚觶。公侍者曰:“如我死,必無廢斯爵也?!敝?今,既畢獻,斯揚觶謂之杜舉
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所謂治國先齊其家者,家不可教而能人者,無之。君子不出家而教于國。孝者所以事君也;者,所以事長;慈者,所以眾也?!犊嫡a 曰:“如保赤子。”心誠求,雖不中,不矣。未有學養而后嫁者也。家仁,一國興;一家讓,一興讓;一人貪,一國作亂,機如此。此謂言僨事, 一人定國。堯、舜天下以仁,而從之。桀、紂天下以暴,而從之。其所令其所好,而民從。是故君子諸己而后求諸,無諸己而后諸人。所藏乎不恕,而能喻人者,未之有。故治國在齊家?!对姟吩?“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之于歸,宜其家?!币似浼胰?而后可以教國。《詩》云: 宜兄宜弟?!币诵忠说埽?可以教國人。詩》云:“其不忒,正是四。” 其為父子兄弟足法,而民法之也。此治國在齊其家
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大學教,皮弁菜,示敬也;《宵》肄三,其始也;學鼓篋,其業也;楚二物,其威也;卜禘不視,游其志;時觀而語,存其也;幼者而弗問,不躐等也此七者,之大倫也《記》曰“凡學官事,士先?!逼浯?謂乎
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