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郗司空拜北府,王黃門詣郗拜,雲(yún):“應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)”驟詠之不已。郗倉(cāng)謂嘉賓曰:公今日拜,子猷言語(yǔ)殊不遜,深可容!”嘉賓曰:“此是陳壽作葛評(píng)。人以汝家比武侯,復(fù)何所?
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奔父之喪,括發(fā)于堂上,降踴,襲绖?dòng)跂|方。奔母之喪不括發(fā),袒于堂上,降踴,襲于東方。绖即位成踴,出門哭。三日而五哭三袒。適婦不為后者,則姑為之小功
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未廢海公時(shí),王元問桓元子:箕子、比幹跡異心同,審明公孰是非?”曰:仁稱不異,為管仲。
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郭淮作關(guān)中都督,甚得民,亦屢有戰(zhàn)庸。淮妻,太尉王之妹,坐淩事當(dāng)並誅。使者徵甚急,淮使戒裝,克日當(dāng)發(fā)。府文武及百姓勸淮舉兵,淮不。至期,遣妻,百姓號(hào)泣追呼數(shù)萬(wàn)人。行數(shù)十裏,淮乃命左追夫人還,於是文武奔馳,如身首之急。既至,淮與宣帝書:“五子哀戀,思念其母,其既亡,則無五子。五子若殞,復(fù)無淮?!毙勰吮?,特原淮。
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子言之:君子之所謂義,貴賤皆有事天下;天子親,粢盛秬鬯以上帝,故諸侯以輔事于天子”子曰:“下事上也,雖有民之大德,不有君民之心,之厚也。是故子恭儉以求役,信讓以求役,不自尚其事不自尊其身,于位而寡于欲讓于賢,卑己而人,小心而義,求以事君得之自是,不自是,以聽天?!对?shī)》云:莫莫葛藟,施條枚;凱弟君,求福不回。其舜、禹、文、周公之謂與有君民之大德有事君之小心《詩(shī)》云:‘此文王,小心翼,昭事上帝聿懷多福,厥不回,以受方。’”子曰:先王謚以尊名節(jié)以壹惠,恥之浮于行也。故君子不自大事,不自尚其,以求處情;行弗率,以求厚;彰人之善美人之功,以下賢。是故君雖自卑,而民尊之。”子曰“后稷,天下為烈也,豈一一足哉!唯欲之浮于名也,自謂便人。
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