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僧戊寅
王大喪後,論或雲(yún)“國寶應(yīng)荊州”。國寶主夜函白事,雲(yún):荊州事已行。”寶大喜,而夜開,喚綱紀(jì)話勢,不及作荊州,而色甚恬。曉遣參,都無此事。即主簿數(shù)之曰:“何以誤人事邪?
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孫秀既恨石崇不與綠,又憾潘嶽昔遇之不以禮後秀為中書令,嶽省內(nèi)見,因喚曰:“孫令,憶疇周旋不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽於是知必不免。後收石崇、歐堅石,同日收嶽。石先送,亦不相知。潘後至,石潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾?”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩雲(yún)“投分寄石友,白首同所。”乃成其讖
蒯未
石崇每要客燕集,常令美行酒。客飲酒不盡者,使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共崇。丞相素不能飲,輒自勉強至於沈醉。每至大將軍,固不,以觀其變。已斬三人,顏色故,尚不肯飲。丞相讓之,大軍曰:“自殺伊家人,何預(yù)卿!
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孫子以有才,所推服,雅敬王武。武子喪,名士無至者。子後來,臨慟哭,賓莫不垂涕哭畢,向床曰:“常好我作鳴,今我卿作。”似真聲,客皆笑。舉頭曰:使君輩存令此人死”
公子無奇
謝太傅於東船行,小人引,或遲或速,或停或待,又放從橫,撞人觸岸。公初不呵譴人謂公常無嗔喜。曾送兄征西還,日莫雨駛,小人皆醉,不處分。公乃於車中,手取車柱馭人,聲色甚厲。夫以水性沈,入隘奔激。方之人情,固知隘之地,無得保其夷粹
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大夫降其庶子,孫不降其父。大夫不士之喪。為慈母之父無服。夫為人后者,妻為舅姑大功。士祔大夫則易牲。繼父不居也者;必嘗同居。無主后。同財而祭其禰為同居;有主后者異居。哭朋友者于門之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯,祔于諸祖父之為大夫者,其妻祔于諸姑,妾祔于妾祖姑;則中一以上而祔。祔以其昭穆。諸侯不得于天子,天子、諸侯大夫可以祔于士
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