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酒沁媛
冠義:始冠,緇布之冠也。古冠布,齊則緇。其緌也,孔子:“吾未之聞也冠而敝之可也。適子冠于阼,以代也。醮于客位加有成也。三加尊,喻其志也。而字之,敬其名。委貌,周道也章甫,殷道也。追,夏后氏之道。周弁,殷冔,收。三王共皮弁積。無大夫冠禮而有其昏禮。古,五十而后爵,大夫冠禮之有?侯之有冠禮,夏末造也。天子之子,士也。天下生而貴者也。繼以立諸侯,象賢。以官爵人,德殺也。死而謚,也;古者生無爵死無謚。禮之所,尊其義也。失義,陳其數,祝之事也。故其數陳也,其義難知。知其義而敬守,天子之所以治下也
尉遲明
燔柴于泰壇,祭天也瘞埋于泰折,祭地也;用犢。埋少牢于泰昭,祭時;相近于坎壇,祭寒暑也王宮,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;雩宗祭水旱也;四坎壇,祭四也。山林、川谷、丘陵,出云為風雨,見怪物,皆神。有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡其地不祭
烏孫寒海
袁彥伯為謝安南司馬都下諸人送至瀨鄉。將別既自淒惘,嘆曰:“江山落,居然有萬裏之勢。
香之槐
孫長樂兄弟就謝公宿言至款雜。劉夫人在壁後之,具聞其語。謝公明日,問:“昨客何似?”劉曰:“亡兄門,未有如此客!”謝深有愧色
荀宇芳
習鑿齒史才不常,宣武甚之,未三十,便用為荊州治中鑿齒謝箋亦雲:“不遇明公,州老從事耳!”後至都見簡文返命,宣武問“見相王何如?答雲:“壹生不曾見此人!”此忤旨,出為衡陽郡,性理遂。於病中猶作漢晉春秋,品評逸
魯凡海
道德仁義,非禮不,教訓正俗,非禮不備分爭辨訟,非禮不決。臣上下父子兄弟,非禮定。宦學事師,非禮不。班朝治軍,蒞官行法非禮威嚴不行。禱祠祭,供給鬼神,非禮不誠莊。是以君子恭敬撙節讓以明禮。鸚鵡能言,離飛鳥;猩猩能言,不禽獸。今人而無禮,雖言,不亦禽獸之心乎?唯禽獸無禮,故父子聚。是故圣人作,為禮以人。使人以有禮,知自于禽獸
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