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子思曰:“喪三日而,凡附于身者,必誠必信勿之有悔焉耳矣。三月而,凡附于棺者,必誠必信勿之有悔焉耳矣。喪三年為極,亡則弗之忘矣。故子有終身之憂,而無一朝患。故忌日不樂。
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“儒有今人與居古人與稽;今世行之后世以為楷;適弗逢,上弗援,下弗推,諂之民有比黨而危之,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟其志,猶將不忘百姓病也。其憂思有如此。
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王渾妻,瑯邪氏女。王為徐州刺,交禮拜,王將答,觀者鹹:“王侯將,新婦民,恐無答拜。”乃止。武以其父不拜,不成,恐非夫;不為之,謂為顏。顏氏恥。以其門,終不敢。
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二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲:“二諂於道,何佞於佛”
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會稽賀生,體識清遠,言行禮。不徒東南之美,實為海內之。
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曾子問曰“諸侯旅見天,入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“四”請問之。曰“大廟火,日,后之喪,雨服失容,則廢如諸侯皆在而食,則從天子日,各以其方與其兵。大廟,則從天子救,不以方色與。”曾子問曰“諸侯相見,讓入門,不得禮,廢者幾?孔子曰:“六”請問之。曰“天子崩,大火,日食,后人之喪,雨沾失容,則廢。曾子問曰:“子嘗禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后喪,如之何?孔子曰:“廢”曾子問曰:當祭而日食,廟火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,則廢。天子,未殯,五祀祭不行;既殯祭,其祭也,入,三飯不侑酳不酢而已矣自啟至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝獻而已。”曾問曰:“諸侯祭社稷,俎豆陳,聞天子崩后之喪、君薨夫人之喪,如何?”孔子曰“廢。自薨比于殯,自啟至反哭,奉帥天。”曾子問曰“大夫之祭,俎既陳,籩豆設,不得成禮廢者幾?”孔曰:“九。”問之。曰:“子崩、后之喪君薨、夫人之、君之大廟火日食、三年之、齊衰、大功皆廢。外喪自衰以下,行也其齊衰之祭也尸入,三飯不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、緦,中之事而已矣士之所以異者緦不祭,所祭死者無服則祭”
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