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太史統(tǒng)思
王丞相作女伎,施設(shè)床。蔡公先在坐,不說而去,亦不留
司空紅
子曰:素隱行怪,世有述焉,弗為之矣。子遵道而行半涂而廢,弗能已矣。子依乎中庸遁世不見知不悔,唯圣能之。
樂正利
諸葛令女,庾氏婦,寡,誓雲(yún):“不復(fù)重出!此女性甚正強(qiáng),無有登車。恢既許江思玄婚,乃移近之。初,誑女雲(yún):“宜。”於是家人壹時(shí)去,獨(dú)女在後。比其覺,已不復(fù)出。江郎莫來,女哭詈彌,積日漸歇。江虨暝入宿恒在對床上。後觀其意轉(zhuǎn),虨?zāi)嗽p厭,良久不悟,氣轉(zhuǎn)急。女乃呼婢雲(yún):“江郎覺!”江於是躍來就曰:“我自是天下男子,,何預(yù)卿事而見喚邪?既相關(guān),不得不與人語。”默然而慚,情義遂篤
督山白
謝安年少時(shí),請阮光祿道馬論。為論以示謝,於時(shí)謝不解阮語,重相咨盡。阮乃嘆曰“非但能言人不可得,正索解亦不可得!
呂思可
世子之記:朝夕至于大之門外,問于豎曰:“今日否何如?”內(nèi)曰:“今日安”世子乃有喜。其有不安節(jié)則內(nèi)豎以告世,世子色憂不容。內(nèi)豎言“初”,然后亦初。朝夕之食,世子必在,寒暖之節(jié)。食,問所膳羞。知所進(jìn),以命宰,然后退。內(nèi)豎言“疾”則世子親齊玄養(yǎng)。膳宰之饌必敬視之;疾藥,必親嘗之嘗饌善,則世亦能食;嘗饌,世子亦不能;以至于復(fù)初然后亦復(fù)
萬雁凡
何次道往丞相許,丞相以尾指坐呼何共坐曰:“來!來此是君坐。
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