守護(hù)千年后的你

　　大夫吊當(dāng)事而至，辭焉。吊于，是日不樂婦人不越疆吊人。行吊日不飲酒食焉。吊于葬必執(zhí)引，若柩及壙，皆紼。喪，公之，必有拜，雖朋友州舍人可也。曰：“寡君事。”主人：“臨。”遇柩于路，使人吊之。夫之喪，庶不受吊。妻昆弟為父后死，哭之適，子為主，免哭踴，夫門右，使人于門外告來，狎則入哭父在，哭于之室；非為后者。哭諸室。有殯，遠(yuǎn)兄弟之喪哭于側(cè)室；側(cè)室，哭于內(nèi)之右；同，則往哭之

醫(yī)不做寵不休

　　王大將軍既反，至石頭，伯仁往見之。謂周曰：“卿何相負(fù)？”對曰：“公戎車犯正下官忝率六軍，而王師不振，此負(fù)公。

陌上花開、余音似夢

　　桓公入峽，絕壁天懸，騰迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，得為孝子，如何？

皇甫紅鳳

　　公孫度目邴：所謂雲(yún)中白鶴非燕雀之網(wǎng)所能也

美食記

　　婦人吉事，雖有君賜，肅拜為尸坐，則不手拜，肅拜；為喪則不手拜。葛绖而麻帶。取俎進(jìn)不坐。執(zhí)虛如執(zhí)盈，入虛如有人凡祭于室中堂上無跣，燕則有之未嘗不食新

傾國佳人愛上我

　　弁人有母死而孺子者，孔子曰“哀則哀矣而難為繼也夫禮，為可也，為可繼。故哭踴有。