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析半雙 368萬(wàn)字 295095人讀過(guò) 連載

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　　子言之：“仁有數(shù)，有長(zhǎng)短小大。中心憯怛，人之仁也；率法而強(qiáng)之，仁者也。《詩(shī)》云：‘豐有芑，武王豈不仕！詒厥謀，以燕翼子，武王烝哉’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰：我今不閱，皇恤我后。’身之仁也。”子曰：“仁為器重，其為道遠(yuǎn)，舉者能勝也，行者莫能致也，數(shù)多者仁也；夫勉于仁者亦難乎？是故君子以義度，則難為人；以人望人，賢者可知已矣。”子曰：中心安仁者，天下一人而矣。大雅曰：‘德輶如毛民鮮克舉之；我儀圖之，仲山甫舉之，愛(ài)莫助之。”小雅曰：“高山仰止，行行止。”子曰：“《詩(shī)之好仁如此；鄉(xiāng)道而行，道而廢，忘身之老也，不年數(shù)之不足，俛焉日有孳，斃而后已。”子曰：“之難成久矣！人人失其所；故仁者之過(guò)易辭也。”曰：“恭近禮，儉近仁，近情，敬讓以行此，雖有，其不甚矣。夫恭寡過(guò)，可信，儉易容也；以此失者，不亦鮮乎？《詩(shī)》曰‘溫溫恭人，惟德之基。”子曰：“仁之難成久矣惟君子能之。是故君子不其所能者病人，不以人之不能者愧人。是故圣人之行也，不制以己，使民有勸勉愧恥，以行其言。禮節(jié)之，信以結(jié)之，容貌以之，衣服以移之，朋友以之，欲民之有壹也。小雅：‘不愧于人，不畏于天’是故君子服其服，則文君子之容；有其容，則文君子之辭；遂其辭，則實(shí)君子之德。是故君子恥服服而無(wú)其容，恥有其容而其辭，恥有其辭而無(wú)其德恥有其德而無(wú)其行。是故子衰绖則有哀色；端冕則敬色；甲胄則有不可辱之。《詩(shī)》云：‘惟鵜在梁不濡其翼；彼記之子，不其服。’

　　王大將軍始下楊朗苦諫不從，遂王致力，乘“中鳴露車(chē)”逕前曰：“下官鼓音，壹進(jìn)而。”王先把其手曰“事克，當(dāng)相用為州。”既而忘之，為南郡。王敗後，帝收朗，欲殺之。尋崩，得免。後兼公，署數(shù)十人為官。此諸人當(dāng)時(shí)並無(wú)，後皆被知遇，於稱其知人

　　小庾荊州，公大會(huì)，問(wèn)僚佐曰：我欲為漢、魏武何？”壹坐答，長(zhǎng)史虨曰：“明公為桓文之事，願(yuàn)作漢高魏武也。

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