　　曾子問曰：“諸侯旅見天子入門，不得終禮，廢者幾？”孔曰：“四。”請問之。曰：“大火，日食，后之喪，雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食，則從子救日，各以其方色與其兵。大火，則從天子救火，不以方色與。”曾子問曰：“諸侯相見，揖入門，不得終禮，廢者幾？”孔曰：“六。”請問之。曰：“天崩，大廟火，日食，后夫人之喪雨沾服失容，則廢。”曾子問曰“天子嘗禘郊社五祀之祭，簠簋陳，天子崩，后之喪，如之何？孔子曰：“廢。”曾子問曰：“祭而日食，太廟火，其祭也如之？”孔子曰：“接祭而已矣。如至，未殺，則廢。天子崩，未殯五祀之祭不行；既殯而祭，其祭，尸入，三飯不侑，酳不酢而已。自啟至于反哭，五祀之祭不行已葬而祭，祝畢獻而已。”曾子曰：“諸侯之祭社稷，俎豆既陳聞天子崩、后之喪、君薨、夫人喪，如之何？”孔子曰：“廢。薨比至于殯，自啟至于反哭，奉天子。”曾子問曰：“大夫之祭鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮廢者幾？”孔子曰：“九。”請之。曰：“天子崩、后之喪、君、夫人之喪、君之大廟火、日食三年之喪、齊衰、大功，皆廢。喪自齊衰以下，行也。其齊衰之也，尸入，三飯不侑，酳不酢而矣；大功酢而已矣；小功、緦，中之事而已矣。士之所以異者，不祭，所祭于死者無服則祭。

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　　聞始見君子者，辭曰：“固愿聞名于將命者。”不得階。敵者曰：“某固愿見。”罕曰：“聞名”。亟見曰：“朝”。瞽曰：“聞名”。適有喪曰：“比”。童子曰：“聽事。適公卿之喪，則曰：“聽役司徒”。君將適他，臣如致金貨貝于君，則曰：“致馬資于司”；敵者曰：“贈從者”。致禭于君，則曰：“致廢衣于人”；敵者曰：“襚”。親者弟不，以襚進。臣為君喪，納貝于君，則曰：“納甸于有司。赗馬入廟門；賻馬與其幣，白兵車，不入廟門。賻者既致，坐委之，擯者舉之

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　　大夫吊，當事而至則辭焉。吊于人，是日樂。婦人不越疆而吊人行吊之日不飲酒食肉焉吊于葬者必執引，若從及壙，皆執紼。喪，公之，必有拜者，雖朋友里舍人可也。吊曰：“君承事。”主人曰：“。”君遇柩于路，必使吊之。大夫之喪，庶子受吊。妻之昆弟為父后死，哭之適室，子為主袒免哭踴，夫入門右，人立于門外告來者，狎入哭；父在，哭于妻之；非為父后者。哭諸異。有殯，聞遠兄弟之喪哭于側室；無側室，哭門內之右；同國，則往之

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