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顧悅與簡文同年,而發白。簡文曰:“卿何以先白”對曰:“蒲柳之姿,望秋落;松柏之質,經霜彌茂。
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邾婁考公之,徐君使容居來含,曰:“寡君容居坐含進侯玉其使容居以含。有司曰:“諸侯來辱敝邑者,易易,于則于,易雜者未之有也。容居對曰:“容聞之:事君不敢其君,亦不敢遺祖。昔我先君駒西討濟于河,無不用斯言也。容,魯人也,不敢其祖。
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陶公少時作魚梁吏,嘗坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責曰:“汝為吏以官物見餉,唯不益,乃增憂也。
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周子居常雲:“吾時月不見叔度,則鄙吝之心已復生矣。
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支道入東,見子猷兄弟還,人問“見諸王如?”答:“見壹白頸烏,聞喚啞啞。
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子云:“君辭貴不辭賤,辭不辭貧,則亂益。”故君子與其食浮于人也,寧人浮于食。子云“觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒;席之上讓而坐下民猶犯貴;朝廷位讓而就賤,民犯君。”《詩》:“民之無良,怨一方;受爵不,至于已斯亡。子云:“君子貴而賤己,先人而己,則民作讓。故稱人之君曰君自稱其君曰寡君子云:“利祿,死者而后生者,民不偝;先亡者后存者,則民可托。”《詩》云“先君之思,以寡人。”以此坊,民猶偝死而號告
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