二阿農 543萬字 429402人讀過 連載
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曾子問曰:“三年之喪,吊?”孔子曰:“三年之喪,練,群立,不旅行。君子禮以飾情,年之喪而吊哭,不亦虛乎?”曾問曰:“大夫、士有私喪,可以之矣,而有君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有君喪服于身不敢私服,又何除焉?于是乎有時而弗除也。君之喪,服除而后祭,禮也?!痹訂栐唬骸案改?喪,弗除可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也;非弗能除也,患其過于制也,故君子過不祭,禮也。
孝子將祭,慮事不可以不豫比時具物,不可以不備;虛中以之。宮室既修,墻屋既設,百物備,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而之,洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,將失之,其孝敬之心至也與!薦薦俎,序其禮樂,備其百官,奉而進之。于是諭其志意,以其恍以與神明交,庶或饗之。“庶或之”,孝子之志也。孝子之祭也盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉進退必敬,如親聽命,則或使之。孝子之祭,可知也,其立之也以詘,其進之也敬以愉,其薦之敬以欲;退而立,如將受命;已而退,敬齊之色不絕于面。孝子祭也,立而不詘,固也;進而不,疏也;薦而不欲,不愛也;退而不如受命,敖也;已徹而退,敬齊之色,而忘本也。如是而祭失之矣。孝子之有深愛者,必有氣;有和氣者,必有愉色;有愉者,必有婉容。孝子如執玉,如盈,洞洞屬屬然,如弗勝,如將之。嚴威儼恪,非所以事親也,人之道也
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最新章節: 第1337章 變形的陶醉(2025-03-21)
更新時間:2025-03-21
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