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曾子吊于負夏,主人祖,填池,推柩而反之,婦人而后行禮。從者曰:禮與?”曾子曰:“夫祖且也;且,胡為其不可以宿也?”從者又問諸子游:“禮與?”子游曰:“于牖下,小斂于戶內,大于阼,殯于客位,祖于庭葬于墓,所以即遠也。故事有進而無退。”曾子聞曰:“多矣乎,予出祖者”曾子襲裘而吊,子游裼而吊。曾子指子游而示人:“夫夫也,為習于禮者如之何其裼裘而吊也?”人既小斂、袒、括發;子趨而出,襲裘帶绖而入。子曰:“我過矣,我過矣夫夫是也。
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杜弘治墓崩,哀容不稱。公顧謂諸客曰:“弘治至羸,可以致哀。”又曰:“弘治哭可哀。
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是故教不修,事不得,見于天,為之食;順不修,事不得,見于天,為之食。故日食則子素服而六官之職蕩天下之事;月食后素服而六宮之職蕩天下之事。故天與后,猶之與月、之與陽,須而后成也。天子男教,父也;后修順,母道。故曰:子之與后猶父之與也。故為王服斬衰服父之義;為后服衰,服母義也
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王君夫有牛,“八百裏駁”,常其蹄角。王武子語夫:“我射不如卿今指賭卿牛,以千對之。”君夫既恃快,且謂駿物無有理,便相然可。令子先射。武子壹起破的,卻據胡床,左右:“速探牛心!”須臾,炙至,臠便去
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孫安國往中軍許共論,反精苦,客主閑。左右進食冷而復暖者數。彼我奮擲麈,悉脫落,滿飯中。賓主遂莫忘食。殷乃孫曰:“卿莫強口馬,我當卿鼻。”孫曰“卿不見決鼻,人當穿卿頰”
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