蔣癸巳 663萬字 754618人讀過 連載
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君于大夫、婦大斂焉;為之則小斂焉。于外婦,既加蓋而君。于士,既殯而;為之賜,大斂。夫人于世婦,斂焉;為之賜,斂焉。于諸妻,之賜,大斂焉。大夫外命婦,既而往。大夫、士殯而君往焉,使戒之,主人具殷之禮,俟于門外見馬首,先入門,巫止于門外,代之先,君釋菜門內(nèi)。祝先升自階,負(fù)墉南面。即位于阼。小臣人執(zhí)戈立于前,人立于后。擯者,主人拜稽顙。稱言,視祝而踴主人踴。大夫則可也。士則出俟門外,命之反奠乃反奠。卒奠,人先俟于門外,退,主人送于門,拜稽顙。君于夫疾,三問之,殯,三往焉;士,壹問之,在殯壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于夫、士,主人出于門外,見馬首先入門右。夫人,升堂即位。主降自西階,拜稽于下。夫人視世而踴。奠如君至禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽;主人送于大門外不拜。大夫君迎于門外。入即于堂下。主人北,眾主人南面;人即位于房中。有君命,命夫命之命,四鄰賓客其君后主人而拜君吊,見尸柩而踴。大夫、士若不戒而往,不具奠;君退必奠
子曰:“禮也,理也;樂也者,也。君子無理不動(dòng)無節(jié)不作。不能《》,于禮繆;不能,于禮素;薄于德于禮虛。”子曰:制度在禮,文為在,行之,其在人乎”子貢越席而對(duì)曰“敢問:夔其窮與”子曰:“古之人?古之人也。達(dá)于而不達(dá)于樂,謂之;達(dá)于樂而不達(dá)于,謂之偏。夫夔,于樂而不達(dá)于禮,以傳此名也,古之也。
博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行不怠,謂之君子。君子不盡之歡,不竭人之忠,以全交。
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