　　桓宣武少家貧戲大輸，債主敦求切，思自振之方，知所出。陳郡袁耽俊邁多能。宣武欲救於耽，耽時居艱恐致疑，試以告焉應(yīng)聲便許，略無慊。遂變服懷布帽隨去，與債主戲。耽有蓺名，債主就局：“汝故當(dāng)不辦作彥道邪？”遂共戲十萬壹擲，直上百數(shù)。投馬絕叫，傍無人，探布帽擲對曰：“汝竟識袁彥不？

位面之狩獵萬界

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　　是月也，以立秋先立秋三日，大史謁天子曰：某日立秋，德在金。天子乃齊。秋之日，天子親帥三、九卿、諸侯、大夫以迎秋于西郊。還反賞軍帥武人于朝。天乃命將帥，選士厲兵簡練桀俊，專任有功以征不義。詰誅暴慢以明好惡，順彼遠(yuǎn)方

《魔鬼的逃跑愛人》

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　　是月也，農(nóng)有不收藏積聚者馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。林藪澤，有能取蔬食、田獵禽獸，野虞教道之；其有相侵奪者，之不赦

　　孔子之喪，有自燕來觀者舍于子夏氏。子夏曰：“圣人葬人與？人之葬圣人也。子何焉？昔者夫子言之曰：‘吾見之若堂者矣，見若坊者矣，見覆夏屋者矣，見若斧者矣。’若斧者焉。馬鬣封之謂也。今日而三斬板，而已封，尚行夫之志乎哉！”婦人不葛帶。有新，如朔奠。既葬，各以其服。池視重溜。君即位而為椑，一漆之，藏焉。復(fù)、楔齒、綴、飯、設(shè)飾、帷堂并作。父兄赴者。君復(fù)于小寢、大寢，小、大祖，庫門、四郊。喪不剝奠也與？祭肉也與？既殯，旬布材與明器。朝奠日出，夕奠日。父母之喪，哭無時，使必其反也。練，練衣黃里、縓緣葛要绖，繩屨無絇，角瑱，鹿衡長袪，袪裼之可也

武道宗師

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　　是月也，以立夏。先立夏三，大史謁之天子曰：某日立夏，德在火。天子乃齊。立夏之日，子親帥三公、九卿、大夫以迎夏南郊。還反，行賞，封諸侯。慶遂行，無不欣說。乃命樂師，習(xí)禮樂。命太尉，贊桀俊，遂賢良舉長大，行爵出祿，必當(dāng)其位

重生之顧寧的悠然生活

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　　曾子問：“將冠子冠者至，揖而入，聞齊大功之喪，之何？”孔曰：“內(nèi)喪廢，外喪則而不醴，徹而掃，即位哭。如冠者至，則廢。將冠子而未期日，而有衰、大功、功之喪，則喪服而冠。“除喪不改乎？”孔子：“天子賜侯大夫冕弁于大廟，歸奠，服賜服于斯乎有冠，無冠醴。沒而冠，則冠掃地而祭禰；已祭，見伯父、叔，而后饗冠。

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