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元皇帝既登阼,以鄭後之寵欲舍明帝而立簡文。時議者鹹謂“舍長立少,既於理非倫,且明以聰亮英斷,益宜為儲副?!敝?王諸公,並苦爭懇切。唯刁玄亮欲奉少主,以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。於是先喚周、丞相入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,逕至禦床前:“不審陛下何以見臣?!钡勰?無言,乃探懷中黃紙詔裂擲之。此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不如!
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邊文禮見袁奉,失次序。奉高曰“昔堯聘許由,面怍色,先生何為顛衣裳?”文禮答曰“明府初臨,堯德彰,是以賤民顛倒裳耳。
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郗超每聞高尚隱退者,為辦百萬資,為造立居宇。剡為戴公起宅甚精整。戴始舊居,與所親曰:“近至剡如官舍?!臂?傅約亦辦百萬,傅隱事差互故不果遺
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儒有不寶金玉,而忠以為寶;不祈土地,立義為土地;不祈多積,多文為富。難得而易祿也,易而難畜也,非時不見,不難得乎?非義不合,不亦畜乎?先勞而后祿,不亦祿乎?其近人有如此者
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子夏曰:“三王之德,參天地,敢問:何如斯可謂參于地矣?”孔子曰:“奉三無私勞天下?!弊酉脑唬骸案覇柡?三無私?”孔子曰:“天無私,地無私載,日月無私照。奉三者以勞天下,此之謂三無私其在《詩》曰:‘帝命不違,于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊昭假遲遲,上帝是祗。帝命式九圍?!菧乱?。天有四,春秋冬夏,風雨霜露,無非也。地載神氣,神氣風霆,風流形,庶物露生,無非教也。明在躬,氣志如神,嗜欲將至有開必先。天降時雨,山川出。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳峻極于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四國蕃,四方于宣?!宋奈渲?。三代之王也,必先令聞,《》云:‘明明天子,令聞不已’三代之德也?!谄湮牡拢?此四國?!笸踔乱?。”子蹶然而起,負墻而立曰:“弟敢不承乎!
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