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禮,始于謹(jǐn)夫婦,為室,辨外內(nèi)。男子居外,子居內(nèi),深宮固門,閽寺之。男不入,女不出。男不同椸枷,不敢懸于夫之椸,不敢藏于夫之篋笥,敢共湢浴。夫不在,斂枕簟席、襡器而藏之。少事,賤事貴,咸如之。夫婦禮,唯及七十,同藏?zé)o間故妾雖老,年未滿五十,與五日之御。將御者,齊漱浣,慎衣服,櫛縰笄,角,拂髦,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必后長者。不在,妾御莫敢當(dāng)夕
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歲旱,穆公召縣子而然,曰:“天久不雨,吾暴尫而奚若?”曰:“天不雨,而暴人之疾子,虐毋乃不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:“天不雨,而望之愚婦人,于求之,毋乃已疏乎!”“市則奚若?”曰:“天子,巷市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不亦可!”孔子曰:“衛(wèi)人之祔,離之;魯人之祔也,合,善夫!
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高坐道人不作漢語,或問意,簡文曰:“以簡應(yīng)對之煩”
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謝安始出西戲失車牛,便杖策步。道逢劉尹,語曰“安石將無傷?”乃同載而歸
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衛(wèi)玠總角時問樂令“夢,樂雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰:“神所不接而夢,豈是想邪?樂雲(yún):“因也。未嘗夢乘車鼠穴,搗齏啖鐵杵,皆無想因故也。”衛(wèi)思“因”,經(jīng)不得,遂成病。樂聞,故命為剖析之。衛(wèi)既小差。樂嘆:“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之!
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