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鐘離會潮
歲旱,穆公召縣子而問然,:“天久不雨,吾欲暴尫而奚若”曰:“天久不雨,而暴人之疾,虐,毋乃不可與!”“然則吾暴巫而奚若?”曰:“天則不雨而望之愚婦人,于以求之,毋乃疏乎!”“徙市則奚若?”曰:天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷三日。為之徙市,不亦可乎!”子曰:“衛人之祔也,離之;魯之祔也,合之,善夫!
司空瑞雪
君在不佩玉,結佩,右設佩,居設佩,朝則結佩,則綪結佩而爵韨。帶必有佩玉,唯喪。佩玉有沖牙;君無故,玉不去身,子于玉比德焉。天佩白玉而玄組綬,侯佩山玄玉而朱組,大夫佩水蒼玉而組綬,世子佩瑜玉綦組綬,士佩瓀玟缊組綬。孔子佩象五寸,而綦組綬
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殷中軍嘗至劉所清言。良久,殷小屈,遊辭不已,亦不復答。殷去後乃雲:“田舍兒,學人作爾馨語。
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何晏、鄧令管輅作卦,:“不知位至公不?”卦成輅稱引古義,以戒之。揚曰“此老生之常?!标淘唬骸?幾其神乎!古以為難。交疏誠,今人以為。今君壹面盡難之道,可謂明德惟馨’。不雲乎:‘中藏之,何日忘!’
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魯人有周也者,哀公執請見之,而曰可。公曰:“其已夫!”使問焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?對曰:“墟墓間,未施哀于而民哀;社稷廟之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作會而始疑。茍無禮忠信誠愨之心蒞之,雖固結,民其不解乎”
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曾子問:“三年之,吊乎?”子曰:“三之喪,練,群立,不旅。君子禮以情,三年之而吊哭,不虛乎?”曾問曰:“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君喪于身,不敢服,又何除?于是乎有時而弗除也君之喪,服而后殷祭,也?!痹?曰:“父母喪,弗除可?”孔子曰“先王制禮過時弗舉,也;非弗能除也,患其于制也,故子過時不祭禮也。
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