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泰新香
有父之喪,如未沒喪母死,其除父之喪也,服除服。卒事,反喪服。雖父昆弟之喪,如當父母之,其除諸父昆弟之喪也,服其除喪之服。卒事,反服。如三年之喪,則既顈其練祥皆同。王父死,未祥而孫又死,猶是附于王也。有殯,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠,出,改即位,如始即位之禮。大、士將與祭于公,既視濯而父母死,則猶是與祭也次于異宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其它如奔之禮。如未視濯,則使人。告者反,而后哭。如諸昆弟姑姊妹之喪,則既宿則與祭。卒事,出公門,服而后歸。其它如奔喪之。如同宮,則次于異宮
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膳:,臐,膮醢,牛炙醢,牛胾醢,牛膾羊炙,羊,醢,豕。醢,豕,芥醬,膾。雉,,鶉,鷃
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《秦誓》曰:若有一介臣,斷斷無他技,其心休休,其如有容焉。人有技,若己有之;之彥圣,其心好之不啻若自其口出。能容之,以能保我孫黎民,尚亦有利!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,違之俾不通:實不容,以不能保我子黎民,亦曰殆哉!唯仁人放流之,迸四夷,不與同中國此謂唯仁人為能愛,能惡人。見賢而能舉,舉而不能先命也;見不善而不退,退而不能遠,也。好人之所惡,人之所好,是謂拂之性,菑必逮夫身是故君子有大道,忠信以得之,驕泰失之
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天子之哭諸侯也,弁绖緇衣;或曰:使有哭之,為之不以樂食。子之殯也,菆涂龍輴以,加斧于槨上,畢涂屋天子之禮也
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王為群姓立七:曰司命,曰中溜曰國門,曰國行,泰厲,曰戶,曰灶王自為立七祀。諸為國立五祀,曰司,曰中溜,曰國門曰國行,曰公厲。侯自為立五祀。大立三祀:曰族厲,門,曰行。適士立祀:曰門,曰行。士、庶人立一祀,立戶,或立灶
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