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公羊培培
康僧淵目深而高,王丞相每調(diào)之僧淵曰:“鼻者面山,目者面之淵。不高則不靈,淵不則不清。
谷梁春萍
諸葛恢大適太尉庾亮兒次女適徐州刺羊忱兒。亮子蘇峻害,改適虨。恢兒娶鄧女。於時(shí)謝尚求其小女婚。乃雲(yún):“羊、是世婚,江家顧伊,庾家伊我,不能復(fù)與裒兒婚。”及亡,遂婚。於王右軍往謝家新婦,猶有恢遺法,威儀端,容服光整。嘆曰:“我在女裁得爾耳!
太史磊
王文度、範(fàn)榮期俱簡文所要。範(fàn)年大而位,王年小而位大。將前更相推在前。既移久,遂在範(fàn)後。王因謂曰:簸之揚(yáng)之,糠秕在前。範(fàn)曰:“洮之汰之,沙在後。
始己
公儀仲之喪,檀弓焉。仲子舍孫而立其子檀弓曰:“居?我未之聞也。”趨就子服伯子門右,曰:仲子舍其孫立其子,何?”伯子曰“仲子亦猶古之道也。者文王舍伯考而立武王微子舍其孫而立衍也;仲子亦猶行之道也。
南宮綜琦
天地合而后萬物焉。夫昏禮,萬世之也。取于異姓,所以遠(yuǎn)厚別也。幣必誠,無不腆。告之以直信信,事人也;信,婦也。壹與之齊,終身改。故夫死不嫁。男親迎,男先于女,剛之義也。天先乎地,先乎臣,其義一也。摯以相見,敬章別也男女有別,然后父子,父子親然后義生,生然后禮作,禮作然萬物安。無別無義,獸之道也。婿親御授,親之也。親之也者親之也。敬而親之,王之所以得天下也。乎大門而先,男帥女女從男,夫婦之義由始也。婦人,從人者;幼從父兄,嫁從夫夫死從子。夫也者,也;夫也者,以知帥者也。玄冕齋戒,鬼陰陽也。將以為社稷,為先祖后,而可以致敬乎?共牢而食,尊卑也。故婦人無爵從夫之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚禮然。三王作牢用陶匏。明,婦盥饋。舅姑卒,婦馂余,私之也。姑降自西階,婦降自階,授之室也。昏禮用樂,幽陰之義也。,陽氣也。昏禮不賀人之序也
軒轅振巧
桓車騎不好箸新衣浴後,婦故送新衣與。騎大怒,催使持去。婦持還,傳語雲(yún):“衣不新,何由而故?”桓公笑,箸之
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