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謝車騎道謝公:“肆復無乃高唱,但恭坐鼻顧睞,便自有寢處山閑儀。
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孫綽作仙商丘子贊:“所牧何?殆非真豬儻遇風雲,我龍攄。”人多以為能王藍田語人:“近見孫兒作文,道物、真豬也”
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謝安年少時,請阮光祿白馬論。為論以示謝,於時不即解阮語,重相咨盡。阮嘆曰:“非但能言人不可得正索解人亦不可得!
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有人問袁侍中曰:“仲堪何如韓康伯?”答曰“理義所得,優劣乃復未;然門庭蕭寂,居然有名風流,殷不及韓。”故殷誄雲:“荊門晝掩,閑庭然。
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斬衰,唯而不對;齊衰,對不言;大功,言而不議;小功緦,議而不及樂。此哀之發于言語也
第五東波
子夏:“三王德,參于地,敢問何如斯可參于天地?”孔子:“奉三私以勞天。”子夏:“敢問謂三無私”孔子曰“天無私,地無私,日月無照。奉斯者以勞天,此之謂無私。其《詩》曰‘帝命不,至于湯。湯降不,圣敬日。昭假遲,上帝是。帝命式九圍。’湯之德也天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流形庶物露生無非教也清明在躬氣志如神嗜欲將至有開必先天降時雨山川出云其在《詩曰:‘嵩惟岳,峻于天。惟降神,生及申。惟及甫,惟之翰。四于蕃,四于宣。’文武之德。三代之也,必先聞,《詩云:‘明天子,令不已。’代之德也‘弛其文,協此四。’大王德也。”夏蹶然而,負墻而曰:“弟敢不承乎”
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