異世武皇

　　大夫、士國：逾竟，為位鄉國而哭。衣，素裳，素，徹緣，鞮屨素冪，乘髦馬不蚤鬋。不祭，不說人以無；婦人不當御三月而復服

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　　誠者，自成也，道，自道也。誠者物終始，不誠無物。是君子誠之為貴。誠者自成己而已也，所以物也。成己仁也；成知也。性之德也，合內之道也，故時措之也

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　　子云“孝以事，弟以事”，示民貳也，故子有君不仕，唯卜日稱二君喪父三年喪君三年示民不疑。父母在不敢有其，不敢私財，示民上下也。天子四海內無客禮莫敢為主。故君適臣，升自階，即位堂，示民敢有其室。父母在饋獻不及馬，示民敢專也。此坊民，猶忘其親貳其君。云：“禮先幣帛也欲民之先而后祿也”先財而禮，則民；無辭而情，則民。故君子有饋者，能見則不其饋。《》曰：“耕獲，不畬，兇。以此坊民民猶貴祿賤行。子：“君子盡利以遺。”《詩云：“彼遺秉，此不斂穧，寡婦之利”故君子則不稼，則不漁；時不力珍大夫不坐，士不坐。《詩》：“采葑菲，無以體，德音違，及爾死。”以坊民，民忘義而爭，以亡其。

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　　劉道真嘗為徒，扶風駿以五百疋布贖之，既而為從事中郎。當時以為美。

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　　凡學世子學士，必時。夏學干戈，秋學羽龠，皆于序。小樂正學，大胥贊之。師學戈，龠師贊之。胥鼓南春誦夏弦，大詔之。瞽宗秋禮，執禮者詔；冬讀書，典者詔之。禮在宗，書在上庠凡祭與養老，言，合語之禮皆小樂正詔之東序。大樂正舞干戚，語說命乞言，皆大正授數，大司論說在東序