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晁碧蓉
謝公始有東山之誌,後嚴屢臻,勢不獲已,始就桓公司。於時人有餉桓公藥草,中有遠誌”。公取以問謝:“此藥名‘小草’,何壹物而有二稱”謝未即答。時郝隆在坐,應答曰:“此甚易解:處則為遠,出則為小草。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰:“郝參軍此乃不惡,亦極有會。
上官永山
其以壺酒,束,一犬賜,若獻人則陳酒執以將命,曰乘壺酒束修,一。其以鼎,則執以命。其禽于一雙,執一雙以命,委其。犬則執;守犬,犬,則授者,既受乃問犬名牛則執纼馬則執靮皆右之。則左之。則說綏,以將命。若有以前,則執以命;無以之,則袒奉胄。哭執蓋。弓以左手屈執拊。劍啟櫝蓋襲,加夫橈劍焉。笏書、修、苴、弓、、席、枕幾、穎、、琴、瑟戈有刃者、策、龠其執之皆左手。刀刃授穎。授拊。凡刺刃者,授人則辟。
笪君
從于先生,不越路與人言。遭先生于道,而進,正立拱手。先生之言則對;不與之言則而退
代如冬
王右軍與謝太傅共登冶。謝悠然遠想,有高世之誌王謂謝曰:“夏禹勤王,手胼胝;文王旰食,日不暇給今四郊多壘,宜人人自效。虛談廢務,浮文妨要,恐非今所宜。”謝答曰:“秦任鞅,二世而亡,豈清言致患?
菅香山
男女非有行媒,不相知名非受幣,不交不親。故日月以君,齊戒以告鬼神,為酒食以鄉黨僚友,以厚其別也
衷甲辰
儒有不隕獲貧賤,不充詘于貴,不慁君王,累長上,不閔有,故曰儒。今眾之命儒也妄,常儒相詬病。
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