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王大將軍在西朝,見周侯輒扇障面不住。後度江左,不能爾。王嘆曰:“不知進,伯仁退?
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疾病,外皆掃。君大夫縣,士去琴瑟寢東首于北牖。廢床。徹褻,加新衣,體人。男女改服屬纊以俟絕氣男子不死于婦之手,婦人不于男子之手。夫人卒于路寢大夫世婦卒于寢,內子未命則死于下室。尸于寢,士士妻皆死于寢
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劉尹與桓宣武共講禮記。桓雲:“時入心處,便覺咫尺玄。”劉曰:“此未關極,自是金華殿之語”
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古者,冠縮縫,今也,縫;故喪冠之反吉,非古也曾子謂子思曰:“汲!吾執之喪也,水漿不入于口者七。”子思曰:“先王之制禮,過之者俯而就之,不至焉,跂而及之。故君子之執親喪也,水漿不入于口者三日杖而后能起。”曾子曰:“功不稅,則是遠兄弟終無服,而可乎?
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曾子問曰:“廢喪服可以與于饋奠之事乎?”子曰:“說衰與奠,非禮;以擯相可也。
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晉獻公之喪,秦穆公使吊公子重耳,且曰:“寡人之:亡國恒于斯,得國恒于。雖吾子儼然在憂服之中,亦不可久也,時亦不可失也孺子其圖之。”以告舅犯,犯曰:“孺子其辭焉;喪人寶,仁親以為寶。父死之謂?又因以為利,而天下其孰說之?孺子其辭焉。”公子耳對客曰:“君惠吊亡臣重,身喪父死,不得與于哭泣哀,以為君憂。父死之謂何或敢有他志,以辱君義。”顙而不拜,哭而起,起而不。子顯以致命于穆公。穆公:“仁夫公子重耳!夫稽顙不拜,則未為后也,故不成;哭而起,則愛父也;起而私,則遠利也。
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