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巫馬庚戌
子游問曰“喪慈母如母禮與?”孔子:“非禮也。者,男子外有,內有慈母,命所使教子也何服之有?昔,魯昭公少喪母,有慈母良及其死也,公忍也,欲喪之有司以聞,曰‘古之禮,慈無服,今也君之服,是逆古禮而亂國法也若終行之,則司將書之以遺世。無乃不可!’公曰:‘者天子練冠以居。’公弗忍,遂練冠以喪母。喪慈母,魯昭公始也。
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道壹道人好整飾辭,從都下還東山,吳中。已而會雪下,甚寒。諸道人問在道經。壹公曰:“風霜所不論,乃先集其慘。郊邑正自飄瞥,林便已皓然。
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桓玄將篡,桓脩欲因玄脩母許襲之。庾夫人雲:“等近,過我余年,我養之,忍見行此事。
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斬衰,三日不食齊衰,二日不食;大,三不食;小功緦麻再不食;士與斂焉,壹不食。故父母之喪既殯食粥,朝一溢米莫一溢米;齊衰之喪疏食水飲,不食菜果大功之喪,不食酰醬小功緦麻,不飲醴酒此哀之發于飲食者也
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豫章太守顧邵,是雍子。邵在郡卒,雍盛集僚,自圍棋。外啟信至,而兒書,雖神氣不變,而心其故。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰:“無延陵之高,豈可有喪明責?”於是豁情散哀,顏自若
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子曰“政之不也,教之成也,爵不足勸也刑罰不足也。故上可以褻刑輕爵。《誥》曰:敬明乃罰’《甫刑曰:‘播之不迪。”
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