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二郗奉道,二何奉,皆以財賄。謝中郎雲“二郗諂於道,二何佞佛。
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復,有林麓,則人設階;無林麓,則人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄赪,婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮,中屋履危,北面號,衣投于前,司受之,降自西北榮。為賓,則公館復,私不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復不以衣尸,不以斂。人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字唯哭先復,復而后行事
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子貢問喪子曰:“敬為,哀次之,瘠下。顏色稱其;戚容稱其服”請問兄弟之,子曰:“兄之喪,則存乎策矣。”君子奪人之喪,亦可奪喪也。孔曰:“少連、連善居喪,三不怠,三月不,期悲哀,三憂。東夷之子。
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有三年之練冠則以大功之麻易之唯杖屨不易。有父之喪,尚功衰,而兄弟之殤則練冠。于殤,稱陽童某甫不名,神也。凡異,始聞兄弟之喪,以哭對,可也。其麻,散帶绖。未服而奔喪,及主人之成绖也:疏者,與人皆成之;親者,其麻帶绖之日數。妾之喪,則自绖至練祥,皆使其子主。其殯祭,不于正。君不撫仆妾。女死,則妾為女君之服。攝女君,則不先女君之黨服
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衛君長為公長史,溫公善之。每率爾酒脯就衛,箕相對彌日。衛溫許,亦爾
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