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仲尼燕居,子張子貢、言游侍,縱言于禮。子曰:“居!三人者,吾語女禮,女以禮周流無不遍也”子貢越席而對曰:敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野恭而不中禮,謂之給勇而不中禮,謂之逆”子曰:“給奪慈仁”子曰:“師,爾過而商也不及。子產(chǎn)猶人之母也,能食之不教也。”子貢越席而曰:“敢問將何以為中者也?”子曰:“乎禮!夫禮所以制中。
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謝公嘗與謝共出西,過吳郡阿萬欲相與共萃恬許,太傅雲(yún):恐伊不必酬汝,不足爾!”萬猶要,太傅堅不回萬乃獨往。坐少,王便入門內(nèi),殊有欣色,以為待已。良久,乃頭散發(fā)而出,亦坐,仍據(jù)胡床,中庭曬頭,神氣邁,了無相酬對。謝於是乃還。至船,逆呼太傅安曰:“阿螭不爾!
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支道林、許掾諸人共在稽王齋頭。支為法師,許為講。支通壹義,四坐莫不厭。許送壹難,眾人莫不抃舞但共嗟詠二家之美,不辯其之所在
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王恭從會稽還王大看之。見其坐尺簟,因語恭:“東來,故應有此物可以壹領(lǐng)及我。”無言。大去後,即所坐者送之。既無席,便坐薦上。後聞之甚驚,曰:“本謂卿多,故求耳”對曰:“丈人不恭,恭作人無長物”
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為長杖,則其不以杖即。為妻,母在,不,不稽顙母在,不顙。稽顙,其贈也。違諸侯大夫,不服
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顧長康畫幼輿在巖石妙人問其所以?曰:“謝雲(yún):壹丘壹壑,自過之。’此子置丘壑中。
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