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孫興公道“曹輔佐才如地明光錦,裁負版褲,非無采,酷無裁制”
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杜預鎮南將軍朝士悉至皆在連榻。時亦有叔則。羊舒後至,:“杜元乃復連榻客!”不便去。杜裴追之,去數裏住,既而俱杜許
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孔廷尉以裘與從弟沈,沈不受。廷尉曰:“晏平仲之儉祠其先人,豚肩不掩豆,猶狐數十年,卿復何辭此?”於是而服之
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有子與子游立,見孺慕者,有子謂子游曰:“壹不知夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯,其是夫?”子游曰:“禮:有情者,有以故興物者;有情而徑行者,戎狄之道也禮道則不然,人喜則斯陶陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴矣。品節,斯之謂禮。人死,斯惡矣,無能也,斯倍之矣。故制絞衾、設蔞翣,為使勿惡也。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;既葬而之,未有見其饗之者也。上世以來,未之有舍也,使人勿倍也。故子之所刺禮者,亦非禮之訾也。
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殷仲堪精核玄論,人謂莫研究。殷乃嘆曰:“使我解四,談不翅爾。
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成人有其死而不為衰者聞子皋將為成,遂為衰。成曰:“蠶則績蟹有匡,范則而蟬有緌,兄死而子皋為之。
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