　　侍坐，則必退席；不退，則引而去君之黨。登席不由前，為席。徒坐不盡席尺，讀書，食，齊，豆去席尺。若賜之食而君客，則命之祭，然后祭；先飯辯嘗，飲而俟。若有嘗羞者，則俟君食，然后食，飯，飲而俟。君命羞，羞近者，命之品嘗之，然后所欲。凡嘗遠食，必順近食。君覆手，不敢飧；君既食，又飯飧飯飧者，三飯也。君既徹，執(zhí)飯醬，乃出，授從者。凡侑食，不食；食于人不飽。唯水漿不祭，祭為已儕卑。君若賜之爵，則越再拜稽首受，登席祭之，飲卒爵俟君卒爵，然后授虛爵。君子之酒也，受一爵而色灑如也，二爵言言斯，禮已三爵而油油以退，則坐取屨，隱辟而后屨，坐左納，坐右納左。凡尊必上玄酒，唯面尊，唯饗野人皆酒，大夫側(cè)尊棜，士側(cè)尊用禁

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鍾離付楠

　　公叔文子卒，其戍請謚于君曰：“日有時，將葬矣。請所易其名者。”君曰：昔者衛(wèi)國兇饑，夫子粥與國之餓者，是不惠乎？昔者衛(wèi)國有難夫子以其死衛(wèi)寡人，亦貞乎？夫子聽衛(wèi)國政，修其班制，以與鄰交，衛(wèi)國之社稷不，不亦文乎？故謂夫『貞惠文子』。

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　　天子有后，有人，有世婦，有嬪有妻，有妾。天子天官，先六大：曰宰、大宗、大史、祝、大士、大卜，司六典

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　　桓公臥語曰：“作此寂，將為文、景所笑！”而屈起坐曰：“既不能流後世，亦不足復遺臭萬載？

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　　牧之野武王之大事。既事而退柴于上帝，于社，設(shè)奠牧室。遂率下諸侯，執(zhí)籩，逡奔走追王大王亶、王季歷、王昌；不以臨尊也。上祖禰，尊尊；下治子孫親親也；旁昆弟，合族食，序以昭，別之以禮，人道竭矣

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　　有子蓋既祥而絲屨組。

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