　　喪食雖惡必充，饑而廢事，非禮；飽而忘哀，亦非也。視不明，聽不，行不正，不知哀君子病之。故有疾酒食肉，五十不致，六十不毀，七十酒食肉，皆為疑死有服，人召之食，往。大功以下，既，適人，人食之，黨也食之，非其黨食也。功衰食菜果飲水漿，無鹽酪。能食食，鹽酪可也孔子曰：“身有瘍浴，首有創則沐，則飲酒食肉。毀瘠病，君子弗為也。而死，君子謂之無。

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　　諸名士共至洛水戲還，樂令問王夷甫曰：今日戲樂乎？”王曰：裴仆射善談名理，混混雅致；張茂先論史漢，靡可聽；我與王安豐說陵、子房，亦超超玄箸”

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　　謝子微見許子將兄弟曰“平輿之淵，有二龍焉。”許子政弱冠之時，嘆曰：“許子政者，有幹國之器。正忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡不肖，範孟博之風。

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　　周叔治作晉陵太守，侯、仲智往別。叔治以將，涕泗不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女，與人別唯泣！”便舍去。周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，其背曰：“奴好自愛。

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