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哀胤雅
有子與子游立,孺子慕者,有子謂子曰:“予壹不知夫喪踴也,予欲去之久矣情在于斯,其是也夫”子游曰:“禮:有情者,有以故興物者有直情而徑行者,戎之道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯詠詠斯猶,猶斯舞,舞慍,慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴矣。節(jié)斯,斯之謂禮。人,斯惡之矣,無能也斯倍之矣。是故制絞、設(shè)蔞翣,為使人勿也。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;既而食之,未有見其饗者也。自上世以來,之有舍也,為使人勿也。故子之所刺于禮,亦非禮之訾也。
軒轅仕超
桓茂倫雲(yún):“褚季野皮裏陽。”謂其裁中也
褚家瑜
桓公桓子野:謝安石料石必敗,以不諫?子野答曰“故當(dāng)出難犯耳!桓作色曰“萬石撓凡才,有嚴(yán)顏難犯”
東郭雨澤
凡與客入者,每門讓于客。至于寢門,則主人請入為席,然出迎客。客固辭,主人肅客而入主人入門而右,客入門而左。主就東階,客就西階,客若降等,就主人之階。主人固辭,然后客就西階。主人與客讓登,主人先,客從之,拾級聚足,連步以上上于東階則先右足,上于西階則左足
宇甲戌
陵雲(yún)樓觀精巧先稱平眾輕重,然造構(gòu),乃錙銖相負。臺雖高,常隨風(fēng)動,而終傾倒之理魏明帝登,懼其勢,別以大扶持之,即頹壞。者謂輕重偏故也
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