龔聽夢 949萬字 516815人讀過 連載
《歐寶下載》
朝玄端,夕深。深衣三袪,縫齊要,衽當旁,袂可回肘。長中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸緣廣寸半。以帛裹,非禮也。士不衣,無君者不貳采。正色,裳間色。非采不入公門,振絺不入公門,表裘不公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。服之以縞也,自季子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然服之。”曰:“國未道,則不充其服。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。衣狐白裘,錦衣以之。君之右虎裘,左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美。吊則襲,不盡飾;君在則裼,盡飾。服之襲也,充美,是故尸襲,執玉襲,無事則裼,弗充也
所謂治國必先齊其者,其家不可教而能教者,無之。故君子不出而成教于國。孝者,所事君也;弟者,所以事也;慈者,所以使眾也《康誥》 曰:“如保赤子。”心誠求之,雖不,不遠矣。未有學養子后嫁者也。一家仁,一興仁;一家讓,一國興;一人貪戾,一國作亂其機如此。此謂一言僨, 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民從之。、紂率天下以暴,而民之。其所令反其所好,民不從。是故君子有諸而后求諸人,無諸己而非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者,未之有。故治國在齊其家。《》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于歸,宜家人。”宜其家人,而可以教國人。《詩》云“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教國人。詩》云:“其儀不忒,是四國。” 其為父子兄弟足法,而后民法之也此謂治國在齊其家
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最新章節: 第711章 尾聲(2025-03-19)
更新時間:2025-03-19
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