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三王之祭川也皆先河而后海;或也,或委也。此之務本
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太叔廣甚辯給而摯仲治長於翰墨俱為列卿。每至公,廣談,仲治不能。退著筆難廣,廣不能答
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南郡龐士元聞司馬德在潁川,故二千裏候之。,遇德操采桑,士元從車謂曰:“吾聞丈夫處世,帶金佩紫,焉有屈洪流之,而執絲婦之事。”德操:“子且下車,子適知邪之速,不慮失道之迷。昔成耦耕,不慕諸侯之榮;憲桑樞,不易有官之宅。有坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此乃、父所以慷慨,夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵,千之富,不足貴也!”士元:“仆生出邊垂,寡見大。若不壹叩洪鐘,伐雷鼓則不識其音響也。
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其往送也,望望然、汲汲然有追而弗及也;其反哭也,皇皇若有求而弗得也。故其往送也如,其反也如疑
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三年之喪何也?曰:稱而立文,因以飾群,別親疏踐之節,而不可損益也。故:無易之道也。創巨者其日,痛甚者其愈遲,三年者,情而立文,所以為至痛極也斬衰苴杖,居倚廬,食粥,苫枕塊,所以為至痛飾也。年之喪,二十五月而畢;哀未盡,思慕未忘,然而服以斷之者,豈不送死者有已,生有節哉?凡生天地之間者有血氣之屬必有知,有知之莫不知愛其類;今是大鳥獸則失喪其群匹,越月逾時焉則必反巡,過其故鄉,翔回,鳴號焉,蹢躅焉,踟躕焉然后乃能去之;小者至于燕,猶有啁之頃焉,然后乃去之;故有血氣之屬者,莫于人,故人于其親也,至死窮。將由夫患邪淫之人與,彼朝死而夕忘之,然而從之則是曾鳥獸之不若也,夫焉相與群居而不亂乎?將由夫飾之君子與,則三年之喪,十五月而畢,若駟之過隙,而遂之,則是無窮也。故先焉為之立中制節,壹使足以文理,則釋之矣
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王戎目阮文業:“倫有鑒識,漢元以來,有此人。
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