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碧訪兒
為人子者:父母存,冠衣純素。孤子當室,冠衣不純采
郭盼煙
仲尼之狗死,使子埋之,曰:吾聞之也:帷不棄,為馬也;敝蓋棄,為埋狗。丘也貧,蓋;于其封,亦予之席?毋使其首陷。
烏雅健康
從服者,所從亡則。屬從者,所從雖沒也。妾從女君而出,則不女君之子服。禮不王不。世子不降妻之父母;為妻也,與大夫之適子。父為士,子為天子諸,則祭以天子諸侯,其服以士服。父為天子諸,子為士,祭以士,其服以士服。婦當喪而出則除之。為父母喪,未而出,則三年。既練而,則已。未練而反,則;既練而反,則遂之
澹臺宏帥
韠:君,大夫素,爵韋。圜殺,天子直,侯前后方,夫前方后挫,士前后正韠下廣二尺上廣一尺,三尺,其頸寸,肩革帶二寸。一命韨幽衡,再赤韨幽衡,命赤韨蔥衡天子素帶朱終辟,而素終辟,大夫帶辟垂,士帶率下辟,士錦帶,弟縞帶。并紐,用組、三,長齊于帶紳長制,士尺,有司二有五寸。子曰:“參分下,紳居二,紳韨結(jié)三。”大夫大四寸。雜帶君朱綠;大玄華,士緇,二寸,再四寸。凡帶有率無箴功肆束及帶勤,有事則收,走則擁之王后袆衣,人揄狄;君屈狄,再命衣,一命襢,士褖衣。世婦命于奠,其它則皆男子
百里紫霜
曾子問曰“葬引至于堩日有食之,則變乎?且不乎”孔子曰:“者吾從老聃助于巷黨,及堩日有食之,老曰:‘丘!止,就道右,止以聽變。’既反而后行。曰‘禮也。’反,而丘問之曰‘夫柩不可以者也,日有食,不知其已之數(shù),則豈如行?’老聃曰:諸侯朝天子,日而行,逮日舍奠;大夫使見日而行,逮而舍。夫柩不出,不暮宿。星而行者,唯人與奔父母之者乎!日有食,安知其不見也?且君子行,不以人之親患。’吾聞諸聃云。
公西困頓
王夷甫語樂令:“名士多人,故當容平子知。
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