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象赤奮若
趙文子與叔譽(yù)乎九原。文子曰:死者如可作也,吾與歸?”叔譽(yù)曰:其陽處父乎?”文曰:“行并植于晉,不沒其身,其知足稱也。”“其舅乎?”文子曰:“利不顧其君,其仁足稱也。我則隨武乎,利其君不忘其,謀其身不遺其友”
士癸巳
司馬景東征,取上李喜,以為事中郎。因喜曰:“昔公辟君不就今孤召君,以來?”喜曰:“先公禮見待,故以禮進(jìn)退;公以法見繩喜畏法而至!
云乙巳
諸阮皆能酒,仲容至宗閑共集,不復(fù)常杯斟酌,以甕盛酒,圍坐相向大酌。時(shí)群豬來飲,直去上,便共飲。
項(xiàng)庚子
子夏曰:“言則大矣!美矣盛矣!言盡于此而已乎?”孔子:“何為其然也!君子之服之也猶有五起焉。”子夏曰:“何如”子曰:“無聲之樂,氣志不違無體之禮,威儀遲遲;無服之喪內(nèi)恕孔悲。無聲之樂,氣志既得無體之禮,威儀翼翼;無服之喪施及四國。無聲之樂,氣志既從無體之禮,上下和同;無服之喪以畜萬邦。無聲之樂,日聞四方無體之禮,日就月將;無服之喪純德孔明。無聲之樂,氣志既起無體之禮,施及四海;無服之喪施于孫子。
啊欣合
謝公在東山畜妓,簡文:“安石必出。既與人同樂亦不得不與人同憂。
太叔志遠(yuǎn)
嵇中散臨刑東市,神不變。索琴彈之,奏廣陵。曲終曰:“袁孝尼嘗請此散,吾靳固不與,廣陵於今絕矣!”太學(xué)生三千上書,請以為師,不許。王亦尋悔焉
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