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欒水香
漢武乳母嘗於犯事,帝申憲,乳求救東方。朔曰:此非唇舌爭(zhēng),爾必濟(jì)者,將時(shí)但當(dāng)屢帝,慎勿!此或可壹冀耳。乳母既至朔亦侍側(cè)因謂曰:汝癡耳!豈復(fù)憶汝哺時(shí)恩邪”帝雖才心忍,亦有情戀,淒然湣之即敕免罪
司空慶洲
桓子野每聞清歌,輒喚“何!”謝公聞之曰:“子野可壹往有深情。
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王大將軍元皇表雲(yún):“風(fēng)概簡(jiǎn)正,允雅人,自多於。最是臣少所拔。中間夷甫澄見(jiàn)語(yǔ):‘卿處明、茂弘。弘已有令名,副卿清論;處親疏無(wú)知之者吾常以卿言為,殊未有得,已悔之?’臣然曰:‘君以試,頃來(lái)始乃稱(chēng)之者。’言人正自患知之過(guò),不知使負(fù)。
東郭平安
王大將軍亡,王應(yīng)欲投儒,世儒為江。王含欲投王,舒為荊州。語(yǔ)應(yīng)曰:“大軍平素與江州何?而汝欲歸。”應(yīng)曰:“迺所以宜往也江州當(dāng)人強(qiáng)盛,能抗同異,非常人所行。睹衰危,必興惻。荊州守文豈能作意表行?”含不從,共投舒。舒果含父子於江。聞應(yīng)當(dāng)來(lái),密船以待之,竟得來(lái),深以為。
尉遲清歡
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,脩載、譙王子無(wú)忌同新亭與別,坐上賓甚,不悟二人俱到。有客道:“譙王丞致禍非大將軍意,正是平所為耳。”無(wú)忌因奪兵參軍刀,便欲斫。載走投水,舸上人接,得免
司徒文川
子言:“君子所謂義者貴賤皆有于天下;子親耕,盛秬鬯以上帝,故侯勤以輔于天子。子曰:“之事上也雖有庇民大德,不有君民之,仁之厚。是故君恭儉以求仁,信讓求役禮,自尚其事不自尊其,儉于位寡于欲,于賢,卑尊而人,心而畏義求以事君得之自是不得自是以聽(tīng)天命《詩(shī)》云‘莫莫葛,施于條;凱弟君,求福不。’其舜禹、文王周公之謂!有君民大德,有君之小心《詩(shī)》云‘惟此文,小心翼,昭事上,聿懷多,厥德不,以受方。’”子:“先王以尊名,以壹惠,名之浮于也。是故子不自大事,不自其功,以處情;過(guò)弗率,以處厚;彰之善而美之功,以下賢。是君子雖自,而民敬之。”子:“后稷天下之為也,豈一一足哉!欲行之浮名也,故謂便人。
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