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碩安陽
謝太傅道安北:“見之乃使人厭,然出戶去,不復(fù)使人。
西艾達
恒豆之菹,水草之和氣;其醢,陸產(chǎn)之物也。加豆陸產(chǎn)也;其醢,水物也。籩之薦,水土之品也,不敢用褻味而貴多品,所以交于神之義也,非食味之道也。先之薦,可食也而不可耆也。冕路車,可陳也而不可好也武壯,而不可樂也。宗廟之,而不可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于所安之義也。酒醴之美,玄酒明之尚,貴五味之本也。黼黻繡之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿之尚,明之也。大羹不和,其質(zhì)也。大圭不琢,美其質(zhì)。丹漆雕幾之美,素車之乘尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣。以交于神明者,不可同于所褻之甚也。如是而后宜。鼎奇而籩豆偶,陰陽之義也。目,郁氣之上尊也。黃者中;目者氣之清明者也。言酌中而清明于外也,祭天,掃而祭焉,于其質(zhì)而已矣。酰之美,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)。割刀之用,而鸞刀之貴,其義也。聲和而后斷也
宰父雙
華歆遇子弟甚整,雖閑之內(nèi),嚴若朝典。陳元方兄恣柔愛之道,而二門之裏,失雍熙之軌焉
剛依琴
為熬捶之,去皽,編萑牛肉焉,桂與姜以諸上而鹽,干而食。施羊亦之,施麋施鹿、施皆如牛羊欲濡肉則而煎之以,欲干肉捶而食之
南門平露
桓大司馬下都,問長曰:“聞會稽王語奇,爾邪?”劉曰:“極,然故是第二流中人耳”桓曰:“第壹流復(fù)是?”劉曰:“正是我輩!
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