　　殷中軍為庾公長(zhǎng)史，下都，丞相為之集，桓公、王長(zhǎng)史、王田、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳麈尾，語(yǔ)殷曰：“身今日當(dāng)與君談析理。”既共清言，遂達(dá)三更丞相與殷共相往反，其余諸賢，無(wú)所關(guān)。既彼我相盡，丞相乃嘆：“向來(lái)語(yǔ)，乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)。正始之音，正爾耳！”明旦，桓宣武語(yǔ)人曰：昨夜聽(tīng)殷、王清言甚佳，仁祖亦寂寞，我亦時(shí)復(fù)造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨。

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清惜寒

　　諸侯伐，曹桓公卒會(huì)。諸侯請(qǐng)，使之襲。公朝于荊，王卒。荊人：“必請(qǐng)襲”魯人曰：非禮也。”人強(qiáng)之。巫拂柩。荊人之。滕成公喪，使子叔敬叔吊，進(jìn)，子服惠伯介。及郊，懿伯之忌，入。惠伯曰“政也，不以叔父之私不將公事。遂入。哀公人吊蕢尚，諸道。辟于，畫(huà)宮而受焉。曾子曰“蕢尚不如梁之妻之知也。齊莊公莒于奪，杞死焉，其妻其柩于路而之哀，莊公人吊之，對(duì)：『君之臣免于罪，則肆諸市朝，妻妾執(zhí)；君臣免于罪，有先人之敝在。君無(wú)所命。』

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哀天心

　　復(fù)，有林麓，則虞設(shè)階；無(wú)林麓，則狄人階。小臣復(fù)，復(fù)者朝服君以卷，夫人以屈狄；夫以玄赪，世婦以襢衣士以爵弁，士妻以稅衣皆升自東榮，中屋履危北面三號(hào)，衣投于前司命受之，降自西北榮其為賓，則公館復(fù)，私不復(fù)；其在野，則升其車(chē)之左轂而復(fù)。復(fù)衣不衣尸，不以斂。婦人復(fù)不以袡。凡復(fù)，男子稱，婦人稱字。唯哭先復(fù)復(fù)而后行死事

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天空龍魂

　　大夫降其庶子，其不降其父。大夫不主士喪。為慈母之父母無(wú)服夫?yàn)槿撕笳撸淦逓榫?大功。士祔于大夫則易。繼父不同居也者；必同居。皆無(wú)主后。同財(cái)祭其祖禰為同居；有主者為異居。哭朋友者于外之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于諸，祔于諸祖父之為士大者，其妻祔于諸祖姑，祔于妾祖姑；亡則中一上而祔。祔必以其昭穆諸侯不得祔于天子，天、諸侯、大夫可以祔于。

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操戊子

　　王平子、胡毋彥國(guó)人，皆以任放為達(dá)，或裸體者。樂(lè)廣笑曰：“教中自有樂(lè)地，何為乃也！

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