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衡路豫
奔喪者主人,則主為之拜賓送。奔喪者自衰以下,入左中庭北面盡哀,免麻序東,即位,與主人哭踴。于又哭三哭皆免袒有賓則主人賓、送賓。夫婦人之待也,皆如朝哭,位無變。
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或問曰:“杖者以何為也”曰:孝子喪親,哭泣無數,勤三年,身病體羸,以杖扶病。則父在不敢杖矣,尊者在故;堂上不杖,辟尊者之處也;上不趨,示不遽也。此孝子之也,人情之實也,禮義之經也非從天降也,非從地出也,人而已矣
張廖尚尚
劉公幹以敬罹罪,文帝曰:“卿何以謹於文憲?”答曰:“臣誠短,亦由陛下目不疏。
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君入門,介拂闑,夫中棖與闑之間,士介棖。賓入不中門,不履,公事自闑西,私事自東。君與尸行接武,大繼武,士中武,徐趨皆是。疾趨則欲發而手足移,圈豚行不舉足,齊流,席上亦然。端行,溜如矢,弁行,剡剡起,執龜玉,舉前曳踵,蹜如也。凡行容愓愓,中齊齊,朝庭濟濟翔翔君子之容舒遲,見所尊齊遬。足容重,手容恭目容端,口容止,聲容,頭容直,氣容肅,立德,色容莊,坐如尸,居告溫溫。凡祭,容貌色,如見所祭者。喪容累,色容顛顛,視容瞿梅梅,言容繭繭,戎容暨,言容詻詻,色容厲,視容清明。立容辨,毋諂,頭頸必中,山立行,盛氣顛實,揚休玉。凡自稱:天子曰予一,伯曰天子之力臣。諸之于天子曰某土之守臣,其在邊邑,曰某屏之某。其于敵以下曰寡人小國之君曰孤,擯者亦孤。上大夫曰下臣,擯曰寡君之老,下大夫自,擯者曰寡大夫。世子名,擯者曰寡君之適,子曰臣孽。士曰傳遽之,于大夫曰外私。大夫事使,私人擯則稱名,士擯則曰寡大夫、寡君老。大夫有所往,必與士為賓也
聞人君
孔子哭子路于中庭。人吊者,而夫子拜之。既,進使者而問故。使者曰“醢之矣。”遂命覆醢
上官松波
孫子除婦服,詩以示王子。王曰“未知文於情,情於文。覽淒然,增儷之重。
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