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宮午
笏:天子以球玉;侯以象;大夫以魚須文;士竹本,象可也。見天子與射,無說笏,入廟說笏,非古也。小功說笏,當事免則說之。搢必盥,雖有執于朝,有盥矣。凡有指畫于君,用笏造,受命于君前則書于笏,笏畢用也,飾焉。笏度二尺有六寸其中博三寸,其殺六分去一
沙庚子
孟夏行秋令則苦雨數來,五不滋,四鄙入保行冬令,則草木枯,后乃大水,其城郭。行春令則蝗蟲為災,暴來格,秀草不實
烏孫語巧
子云:“君子辭貴辭賤,辭富不辭貧,則益亡。”故君子與其使浮于人也,寧使人浮于。子云:“觴酒豆肉讓受惡,民猶犯齒;衽席上讓而坐下,民猶犯貴朝廷之位讓而就賤,民犯君。”《詩》云:“之無良,相怨一方;受不讓,至于已斯亡。”云:“君子貴人而賤己先人而后己,則民作讓”故稱人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“祿,先死者而后生者,民不偝;先亡者而后存,則民可以托。”《詩云:“先君之思,以畜人。”以此坊民,民猶死而號無告
呼延辛酉
君在不佩玉左結佩,右設佩居則設佩,朝則佩,齊則綪結佩爵韨。凡帶必有玉,唯喪否。佩有沖牙;君子無,玉不去身,君于玉比德焉。天佩白玉而玄組綬公侯佩山玄玉而組綬,大夫佩水玉而純組綬,世佩瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環五,而綦組綬
樂正軒
謝太傅絕重褚,常稱:“褚季野不言,而四時之氣備。
納喇富水
是月也,申嚴號令。命百貴賤無不務內,以會天地之藏無有宣出。乃命冢宰,農事備,舉五谷之要,藏帝藉之收于倉,祗敬必飭
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