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　　人問顧長康：“何不作洛生詠？”答曰：何至作老婢聲！

　　君子將營宮室：宗廟先，廄庫為次，居室為后凡家造：祭器為先，犧賦次，養器為后。無田祿者設祭器；有田祿者，先為服。君子雖貧，不粥祭器雖寒，不衣祭服；為宮室不斬于丘木。大夫、士去，祭器不逾竟。大夫寓祭于大夫，士寓祭器于士

標簽：老院長、貓零食、喵聲

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最新章節：第4311章老院長（2025-03-23）

更新時間：2025-03-23

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　　凡人之所以為人者，禮義也禮義之始，在于正容體、齊顏色順辭令。容體正，顏色齊，辭令，而后禮義備。以正君臣、親父、和長幼。君臣正，父子親，長和，而后禮義立。故冠而后服備服備而后容體正、顏色齊、辭令。故曰：冠者，禮之始也。是故者圣王重冠

　　子夏曰：“言則大矣！美矣盛矣！言盡于此而已乎？”孔子：“何為其然也！君子之服之也猶有五起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“無聲之樂，氣志不違無體之禮，威儀遲遲；無服之喪內恕孔悲。無聲之樂，氣志既得無體之禮，威儀翼翼；無服之喪施及四國。無聲之樂，氣志既從無體之禮，上下和同；無服之喪以畜萬邦。無聲之樂，日聞四方無體之禮，日就月將；無服之喪純德孔明。無聲之樂，氣志既起無體之禮，施及四海；無服之喪施于孫子。