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宏燁華
善學(xué)者,師逸而功倍,又而庸之;不善學(xué)者,師勤而功,又從而怨之。善問者,如攻木,先其易者,后其節(jié)目,及久也,相說以解;不善問者反。善待問者,如撞鐘,叩之以者則小鳴,叩之以大者則大鳴待其從容,然后盡其聲;不善問者反此。此皆進學(xué)之道也
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朝玄端,夕深衣。深衣三,縫齊倍要,衽當(dāng)旁,袂可以肘。長中繼掩尺。袷二寸,祛二寸,緣廣寸半。以帛裹布,禮也。士不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,表裘入公門,襲裘不入公門。纊為,缊為袍,褝為絅,帛為褶。服之以縞也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,錦以裼之。君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎絞衣以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之。錦狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。裘之裼也見美也。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之襲也,美也,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢充也
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阮步兵喪母,裴公往吊之。阮方醉,發(fā)坐床,箕踞不哭。至,下席於地,哭吊畢,便去。或問裴:凡吊,主人哭,客乃禮。阮既不哭,君何哭?”裴曰:“阮方之人,故不崇禮制;輩俗中人,故以儀軌居。”時人嘆為兩得中
第五永順
子云“敬則用器。故君不以菲廢,不以美禮。”故禮:主人饋,則客;主人不饋,則客祭。故君茍無禮,美不食焉《易》曰“東鄰殺,不如西之禴祭,受其福。《詩》云“既醉以,既飽以。”以此民,民猶利而忘義
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魯哀公問于孔曰:“夫子之服,儒服與?”孔子對:“丘少居魯,衣掖之衣,長居宋,章甫之冠。丘聞之:君子之學(xué)也博,服也鄉(xiāng);丘不知儒。
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