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赧重光
王中郎愛張天錫,之曰:“卿過江諸人經,江左軌轍有何偉異?來之彥,復如中原?”曰:“研求邃,自王、以還;因時制,荀、樂風。”王曰“卿知見有,何故為苻所制?”答:“陽消陰,故天步屯;否剝成象豈足多譏?
烏孫天生
禮,始于謹夫婦,為宮,辨外內。男子居外,女子內,深宮固門,閽寺守之。不入,女不出。男女不同椸,不敢懸于夫之楎椸,不敢于夫之篋笥,不敢共湢浴。不在,斂枕篋簟席、襡器而之。少事長,賤事貴,咸如。夫婦之禮,唯及七十,同無間。故妾雖老,年未滿五,必與五日之御。將御者,,漱浣,慎衣服,櫛縰笄,角,拂髦,衿纓綦屨。雖婢,衣服飲食必后長者。妻不,妾御莫敢當夕
宰父芳洲
陳莊子死赴于魯,魯人勿哭,繆公召子而問焉。縣曰:“古之大,束修之問不竟,雖欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中國,雖欲勿,焉得而弗哭且且臣聞之,有二道:有愛哭之,有畏而之。”公曰:然,然則如之而可?”縣子:“請哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民無知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡為而死親乎?”公叔有同母異父之弟死,問于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母異父之弟死,問于子,子夏曰:“未之前聞也;人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰,狄之問也
欽碧春
魏武帝崩,文帝悉武帝宮人自侍。及帝病,卞後出看疾。太後入,見直侍並是昔日所愛者。太後問:“何時來?”雲:“正伏魄時過”因不復前而嘆曰:“鼠不食汝余,死故應爾”至山陵,亦竟不臨
公孫志強
初,註莊者數十家,莫究其旨要。向於舊註外為解,妙析奇致,暢玄風。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子,義遂零落,猶有別本。郭者,為人薄行有俊才。見秀不傳於世,遂以為己註。乃註秋水、至樂篇,又易馬蹄篇,其余眾篇或定點文句而。後秀義別本,故今有向、二莊,其義壹。
徐乙酉
臨祭不惰祭服敝則焚之祭器敝則埋之龜策敝則埋之牲死則埋之。祭于公者,必徹其俎
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