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昌云
是故男教不修陽(yáng)事不得,適見于,日為之食;婦順修,陰事不得,適于天,月為之食。故日食則天子素服修六官之職,蕩天之陽(yáng)事;月食則后服而修六宮之職,天下之陰事。故天與后,猶日之與月陰之與陽(yáng),相須而成者也。天子修男,父道也;后修女,母道也。故曰:子之與后,猶父之母也。故為天王服衰,服父之義也;后服資衰,服母之也
茅辛
小功不易之練冠,如免則绖其緦小功绖,因其初葛。緦之麻,不小功之葛;小之麻,不變大之葛。以有本稅
太九
豫章太守顧邵,是雍之子。在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。啟信至,而無(wú)兒書,雖神氣不變而心了其故。以爪掐掌,血流沾。賓客既散,方嘆曰:“已無(wú)延之高,豈可有喪明之責(zé)?”於是情散哀,顏色自若
壤駟壬午
子言之曰:“后世雖有者,虞帝弗可及也已矣。君下,生無(wú)私,死不厚其子;民如父母,有憯怛之愛,有利之教;親而尊,安而敬,而愛,富而有禮,惠而能散其君子尊仁畏義,恥費(fèi)輕實(shí)忠而不犯,義而順,文而靜寬而有辨。《甫刑》曰:‘威惟威,德明惟明。’非虞其孰能如此乎?”子言之:事君先資其言,拜自獻(xiàn)其身以成其信。是故君有責(zé)于其,臣有死于其言。故其受祿誣,其受罪益寡?!弊釉唬?事君大言入則望大利,小言則望小利;故君子不以小言大祿,不以大言受小祿?!?》曰:‘不家食,吉?!?曰:“事君不下達(dá),不尚辭非其人弗自。小雅曰:‘靖爾位,正直是與;神之聽之式谷以女。’”子曰:“事遠(yuǎn)而諫,則諂也;近而不諫則尸利也?!弊釉唬骸斑兂?和,宰正百官,大臣慮四方”子曰:“事君欲諫不欲陳《詩(shī)》云:‘心乎愛矣,瑕謂矣;中心藏之,何日忘之’”子曰:“事君難進(jìn)而易,則位有序;易進(jìn)而難退則也。故君子三揖而進(jìn),一辭退,以遠(yuǎn)亂也?!弊釉唬骸?君三違而不出竟,則利祿也人雖曰不要,吾弗信也?!?曰:“事君慎始而敬終?!?曰:“事君可貴可賤,可富貧,可生可殺,而不可使為?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不難,朝廷不辭賤;處其位而履其事則亂也。故君使其臣志,則慎慮而從之;否,則慮而從之。終事而退,臣之也?!兑住吩唬骸皇峦鹾?高尚其事。’”子曰:“唯子受命于天,士受命于君。君命順則臣有順命;君命逆臣有逆命?!对?shī)》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁;人之無(wú)良我以為君。’
鮮于博瀟
子曰:“回為人也,擇乎中,得一善,則拳服膺弗失之矣。
顓孫戊寅
君為天子三年,夫人如外之為君也。世子不為天子服。所主:夫人、妻、大子適婦。夫之適子為君、夫人、大子,士服
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