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尉遲協(xié)洽
是月也,命樂(lè)修鼗鞞鼓,均琴瑟簫,執(zhí)干戚戈羽,竽笙篪簧,飭鐘磬敔。命有司為民祈山川百源,大雩帝用盛樂(lè)。乃命百縣雩祀百辟卿士有益民者,以祈谷實(shí)。乃登黍
宰父國(guó)娟
世稱“庾文康為豐年,稚恭為荒年谷”。庾家雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷庾長(zhǎng)仁為豐年玉。
長(zhǎng)孫統(tǒng)維
簡(jiǎn)文雲(yún):“劉尹茗柯實(shí)理。
夾谷剛春
侍食于長(zhǎng)者,主人親饋則拜而食;主人不親饋,則拜而食
拓跋啟航
曾子問(wèn)曰:“古者行,必以遷廟主行乎?孔子曰:“天子巡守,遷廟主行,載于齊車,必有尊也。今也取七廟主以行,則失之矣。當(dāng)廟、五廟無(wú)虛主;虛主,唯天子崩,諸侯薨與其國(guó),與祫祭于祖,為主耳。吾聞諸老聃曰:子崩,國(guó)君薨,則祝取廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各其廟。君去其國(guó),大宰群廟之主以從,禮也。祭于祖,則祝迎四廟之。主,出廟入廟必蹕;聃云。”曾子問(wèn)曰:“者師行,無(wú)遷主,則何?”孔子曰:“主命。問(wèn)曰:“何謂也?”孔曰:“天子、諸侯將出必以幣帛皮圭告于祖禰遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍反必告,設(shè)奠卒,斂幣,藏諸兩階之間,乃出蓋貴命也。
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桓玄下都,羊時(shí)為兗州別駕,從來(lái)詣門,箋雲(yún):“頃世故睽離,心事蕰。明公啟晨光於晦,澄百流以壹源”桓見箋,馳喚前雲(yún):“子道,子道來(lái)何遲?”即用為室參軍。孟昶為劉之主簿,詣門謝,雲(yún):“羊侯,羊侯百口賴卿!
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