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太叔永生
子云:“父之執(zhí),可以其車,不可以其衣。君子以孝也。”子云“小人皆能養(yǎng)親,君子不敬何以辨?”子:“父子不同,以厚敬也。《書(shū)》云:“辟不辟,忝厥。”子云:“母在,不稱老言孝不言慈;門(mén)之內(nèi),戲而嘆?!本右?坊民,民猶薄孝而厚于慈。云:“長(zhǎng)民者朝廷敬老,則作孝?!弊釉?“祭祀之有尸,宗廟之主也示民有事也。宗廟,敬祀事教民追孝也。以此坊民,民忘其親
苦若翠
賢者狎而敬,畏而愛(ài)之。愛(ài)知其惡,憎而知善。積而能散,安而能遷。臨財(cái)茍得,臨難毋茍。很毋求勝,分求多。疑事毋質(zhì)直而勿有
呼延雪夏
袁宏始作東征賦,都不道陶。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,:“先公勛業(yè)如是!君作東征賦雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無(wú)計(jì),便:“我大道公,何以雲(yún)無(wú)?”因曰:“精金百煉,在割能斷。功治人,職思靖亂。長(zhǎng)沙之勛,為所贊。
妾小雨
裴散騎娶王尉女。婚後三日諸婿大會(huì),當(dāng)時(shí)士,王、裴子弟集。郭子玄在坐挑與裴談。子玄甚豐贍,始數(shù)交快。郭陳張甚盛裴徐理前語(yǔ),理甚微,四坐咨嗟快。王亦以為奇謂諸人曰:“君勿為爾,將受困人女婿!
尉遲紅貝
過(guò)江諸人,每美日,輒相邀新亭藉卉飲宴。周侯坐嘆曰:“風(fēng)景不殊正自有山河之異!皆相視流淚。唯王相愀然變色曰:“共戮力王室,克復(fù)州,何至作楚囚相?
那拉協(xié)洽
以圭璋聘,重禮也;已而還圭璋,此輕財(cái)而重禮之也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,民作讓矣。主國(guó)待客,出入積,餼客于舍,五牢之具陳內(nèi),米三十車,禾三十車,薪倍禾,皆陳于外,乘禽日雙,群介皆有餼牢,壹食再,燕與時(shí)賜無(wú)數(shù),所以厚重也。古之用財(cái)者不能均如此然而用財(cái)如此其厚者,言盡于禮也。盡之于禮,則內(nèi)君不相陵,而外不相侵。故天制之,而諸侯務(wù)焉爾
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