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守丁卯
哀公問于孔曰:“大禮何如君子之言禮,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知禮。”君曰“否!吾子言之。”孔子曰:“聞之:民之所由,禮為大。非禮以節(jié)事天地之神,非禮無以辨君上下長幼之位也非禮無以別男女子兄弟之親、昏疏數(shù)之交也;君以此之為尊敬然然后以其所能教姓,不廢其會節(jié)有成事,然后治雕鏤文章黼黻以。其順之,然后其喪算,備其鼎,設(shè)其豕臘,修宗廟,歲時以敬祀,以序宗族。安其居,節(jié)丑其服,卑其宮室,不雕幾,器不刻,食不貳味,以民同利。昔之君之行禮者如此。
丙連桃
裴遐在周馥所,馥設(shè)主人遐與人圍棋,馥司馬行酒。遐戲,不時為飲。司馬恚,因曳墜地。遐還坐,舉止如常,顏不變,復(fù)戲如故。王夷甫問遐當(dāng)時何得顏色不異?”答曰:直是闇當(dāng)故耳。
秋之蓮
子路問強,子曰:“南方強與?北方之強與?抑而強與寬柔以教,不報無道,南方之也,君子居之。衽金革,死而厭,北方之強也,而強者居之故君子和而不流,強哉矯!中而不倚,強哉矯!國有道,不塞焉,強哉矯!國無道,至死變,強哉矯!
鍾映寒
羅友作荊州從事,桓宣武為車騎集別。友進坐良久,辭出,武曰:“卿向欲咨事,何以便去”答曰:“友聞白羊肉美,壹生曾得吃,故冒求前耳。無事可咨今已飽,不復(fù)須駐。”了無慚色
公冶慶慶
二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲(yún):“二諂於道,何佞於佛”
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