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續(xù)清妙
人問撫:“殷浩談何如?”答:“不能勝,差可獻(xiàn)酬心。
休靜竹
古之欲明明德于天下者,先其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。齊其家者,先修其身。欲修其身,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致在格物。物格而后知至,知至而意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修,身修而后家齊,家齊而后國(guó),國(guó)治而后天下平
那拉子文
禮,始謹(jǐn)夫婦,為室,辨外內(nèi)男子居外,子居內(nèi),深固門,閽寺之。男不入女不出。男不同椸枷,敢懸于夫之椸,不敢藏夫之篋笥,敢共湢浴。不在,斂枕簟席、襡器藏之。少事,賤事貴,如之。夫婦禮,唯及七,同藏?zé)o間故妾雖老,未滿五十,與五日之御將御者,齊漱浣,慎衣,櫛縰笄,角,拂髦,纓綦屨。雖妾,衣服飲必后長(zhǎng)者。不在,妾御敢當(dāng)夕
湛元容
韓康伯母殷,隨孫繪之之衡,於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫,時(shí)來問訊。謂鞠曰:“我死,見此豎二世作賊!”在衡陽年,繪之遇桓景真之難也,殷撫哭曰:“汝父昔罷豫章,徵書朝夕發(fā)。汝去郡邑?cái)?shù)年,為物不得,遂及於難,夫復(fù)何言?
百里飛雙
劉伶病酒,渴甚,從婦酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰“君飲太過,非攝生之道,宜斷之!”伶曰:“甚善。不能自禁,唯當(dāng)祝鬼神,自斷之耳!便可具酒肉。”婦:“敬聞命。”供酒肉於神,請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒為名,壹飲斛,五鬥解酲。婦人之言,不可聽。”便引酒進(jìn)肉,隗已醉矣
太叔貴群
三王之祭川也,皆先河后海;或源也,或委也。此謂務(wù)本
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