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郭淮作關中都督,甚得民情亦屢有戰庸。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使者徵攝甚急淮使戒裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。至期,妻,百姓號泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追夫人還,於文武奔馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀戀,思其母,其母既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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或以方謝仁祖不乃者。桓大司馬曰:“諸莫輕道,仁祖企腳北窗彈琵琶,故自有天際真想。
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是月也日短至。陰爭,諸生蕩君子齊戒,必掩身。身寧,去聲色禁耆欲。安性,事欲靜以待陰陽之定。蕓始生荔挺出,蚯結,麋角解水泉動。日至,則伐木取竹箭
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人問王夷甫:“山巨義理何如?是誰輩?”王:“此人初不肯以談自居然不讀老、莊,時聞其詠往往與其旨合。
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君子反古復,不忘其所由生,是以致其敬,其情,竭力從事以報其親,不敢盡也。是故昔者子為藉千畝,冕朱纮,躬秉耒。侯為藉百畝,冕青纮,躬秉耒,事天地、山川、稷、先古,以為酪齊盛,于是乎之,敬之至也
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孔子閑,子夏侍。夏曰:“敢《詩》云:凱弟君子,之父母’,如斯可謂民父母矣?”子曰:“夫之父母乎,達于禮樂之,以致五至而行三無,橫于天下。方有敗,必知之。此之民之父母矣”
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